Uno «stile cristiano» nell'abitare i social

Esiste uno "stile cristiano" col quale abitare il mondo digitale? Chi pratica tutti i giorni il mondo digitale sa quale urgenza abbia ormai assunto questa domanda. Non solo perché il pensiero cristiano e la fede rischiano di perdersi o, nel migliore dei casi, di venire confinati in mezzo a miliardi di altre idee, sentimenti e "fedi" laiche se non addirittura anti cristiane, ma soprattutto perché anche dove le idee e i sentimenti cristiani sono considerati preziosi spesso chi li commenta lo fa con uno stile che non è per nulla cristiano. A furia di essersi abituati a leggere sui social interventi sprezzanti su qualunque tema, anche alcuni credenti (o che si presentano come tali) hanno ormai l'abitudine di commentare post dedicati persino agli argomenti religiosi più delicati con una durezza lessicale che arriva a dimenticare anche le più elementari forme di educazione e di rispetto.Presi come sono dal dover commentare qualunque post, subito e a tutti i costi, sembrano dimenticare che in Rete, nel mondo digitale, anche lo stile è comunicazione. Cosa credete penserà di noi – noi credenti – una persona anni luce lontana dalla fede che si imbatte per caso in certi commenti presenti anche su alcune pagine Facebook "cattoliche"?Il Papa nel suo Messaggio per la 50esima Giornata Mondiale per le Comunicazioni Sociali, lo scorso gennaio, ci aveva già ricordato come «non è la tecnologia che determina se la comunicazione è autentica o meno, ma il cuore dell'uomo e la sua capacità di usare bene i mezzi a sua disposizione».Nel volume "La missione digitale", appena uscito, gli autori Giovanni Tridente e Bruno Mastroianni, hanno riletto il messaggio di Francesco in chiave social, creando una sorta di vademecum in sei punti, che tutti noi dovremmo imparare a memoria prima di muoverci su Twitter, Facebook, Snapchat e Instagram. 

1. Ricorda che «l'accesso alle reti digitali comporta una responsabilità per l'altro, che non vediamo ma è reale, ha la sua dignità». 2. Ascolta gli altri e pensa che «ascoltare significa prestare attenzione, avere desiderio di comprendere, di dare valore, rispettare, custodire la parola altrui». 3. Prima di postare, impegnati a «scegliere con cura parole e gesti per (...) guarire la memoria ferita e costruire pace». 4. Deciditi a «non spezzare mai la relazione». 5. Nelle reti digitali «possiamo e dobbiamo giudicare situazioni di peccato (...) ma non possiamo giudicare le persone, perché solo Dio può leggere in profondità nel loro cuore». 6. Non dimenticare che «solo parole pronunciate con amore (...) toccano i cuori».

Alcuni giorni fa, Francesco, i cui profili social sono al top, ci ha spronato in un tweet: «Ai gesti di odio e distruzione, opponiamo gesti di bontà». Non parole da baci Perugina, ma gesti di bontà (anche digitali, mi permetto di aggiungere). Una bella sfida da fare nostra già in questa estate social. Perché anche nel mondo digitale lo stile è sostanza.

Quella voce che di fronte all'evidenza dei fatti, e cioè che un morto è un morto, al di là di tutta la poesia possibile e immaginabile, cominciò a diventare sempre più forte, sempre più assordante: "Ma come? Niente cori angelici? Niente suono di campane? Niente di niente? Dove sono le fanfare del Paradiso? Dici che non le senti perché tu sei ancora qui sulla Terra? Allora scusa: come fai a essere sicura che le senta lui? Ah, ma perché tu credi in Dio. Già, dimenticavo. Il tuo buon Dio. (...) Ah, eccolo qui, il tuo Dio. Il tuo buon Dio. (...)" Shakespeare dice che il diavolo sa ben citare la Sacra Scrittura per i suoi scopi. (...) Lo fa spesso, soprattutto quando sente che sta perdendo terreno con un'anima e la vuole riportare a sé. Usa tutte le sue carte con quell'anima, le ricorda cosa diceva quel vangelo che il suo amico prete aveva aperto a caso poche settimane prima, e glielo ricorda lì, davanti al corpo senza vita del marito. Era il Prologo del vangelo di Giovanni, inizio del versetto 18: Dio nessuno l'ha mai visto... Dio nessuno l'ha mai visto... Era vero, pensavo, era proprio vero: Dio nessuno l'ha mai visto. E forse il motivo di ciò è proprio quello più ovvio: perché Dio non esiste.

Ogni tanto c'è quella voce che viene a parlarmi e ogni tanto rispondo: "Ma tu che cosa offri? A parte l'angoscia, il suicidio, la disperazione e tutto il resto? A me questo Dio, che tu dici non esistere, offre la vita eterna. Il Paradiso, capisci? Che è già qui e me l'ha fatto provare. La perla preziosa. (...) Tu fai il tuo mestiere. Ti travesti da esame di coscienza, punti il dito, accusi. E riesci a farmi sentire in colpa. Sei bravo in questo. (...) Ma chi mi ha portato attraverso questi anni non ha avuto fretta. Ha intessuto l'ordito e la trama. Ha tirato i fili con calma, con la pazienza che si può usare solo a una figlia. E per quanto assurdo possa sembrare, oggi lo credo davvero: al di là dei dubbi e delle domande, al di là della ragione o della fede, io sono Sua figlia. E Lui è mio Padre". Ma poi lascio perdere. Insomma, smetto di dialogarci. Perché, me l'hai sempre detto anche tu, il segreto col demonio non è mica saper rispondere. Il segreto è non rispondere.

Penso che sia sottilissimo, il confine che separa una disgrazia da una grazia. Solo la fede può varcare questo confine, farci fare quel salto che può illuminare anche i momenti più bui della nostra vita. Farci sentire amati e fortunati proprio quando avremmo tutti i motivi per disperarci. È così, credo che la fede sia proprio questo: un salto che si fa pieni di paura, temendo che sia nel buio. Per poi scoprire che è un salto nella luce.